Філософ Іммануїл Кант багато писав про релігію. Навіть запропонував свій аргумент на користь існування Бога. У чому він полягає?

Кант був противником природних доказів Бога, які формувалися в період схоластики (Ансельм Кентерберійський, Фома Аквінський). Тому що ці “докази” ставилися до чуттєвого світу, а Бог трансцендентний (поза розуму, поза світом) – його не можна довести за допомогою категорій нашого розуму, якими ми описуємо спостережуваний світ.

Кант вважав, що Бога можна довести лише через етику , практичну філософію. Тому він перестав ходити до церкви, коли зрозумів, що там поклоняються не Богу, а власним уявленням про Бога.

Філософ вважав, що мораль – це єдине, чого потрібно слідувати. Бог, як творець моралі, більше не бере участі в житті світу. Така позиція називається “деїзмом“, коли людина вірить, що творцем світу і законів був Бог, але після творіння цей Бог перестає брати участь в житті світу і людини.

Сам Бог вже не потрібен. Кант не намагається довести, що Бог є, але для нього важливо, щоб всі думали, ніби Бог є. Це корисно для громадського порядку і моралі. Необхідно, щоб люди йшли загальної моралі, щоб вони вели, що творцем цієї моралі виступає Бог.

Тому Кант пропонує моральний аргумент на користь Бога. Він вважає, що в світі є універсальний і об’єктивний порядок, закон – категоричний імператив .

Весь світ повинен підтримуватися цим категоричним імперативом, чиїм засновником є сам Бог. Канту потрібна ідея Бога , щоб довести об’єктивність категоричного імперативу.

Категоричний імператив означає, що кожна людина повинна чинити так, щоб максима (принцип, правило) його волі могла б бути загальним законом . Цей моральний закон не залежить від бажань людини, від його чуттєвих непостійних суб’єктивних відчуттів. Тому саме дотримання цього закону робить людину вільною, бо закон – об’єктивний.

Саме голос Бога (не релігія) говорить в совісті людини, щоб той виконував свій обов’язок – слідував моральному безумовному закону.

Саме з уявлення про моральну досконалість, яке знаходиться в нашому розумі апріорі (без досвіду, спочатку), ми знаємо про Бога як про вище благо. По всій видимості, по Канту Бог заклав уявлення про безумовну мораль в розум людини.

Мораль суспільства веде нас до релігії (найдосконаліша релігія по Канту – християнство), яка всередині себе містить ідею про загального законодавця. Саме через мораль ми дізнаємося про Бога.

Кант обгрунтовує свої роздуми та ідеї, що в світі є якась загальна моральність, чи мораль. Але в кожній культурі моральні закони унікальні, іноді вони можуть збігатися, але все одно вони різні. Тим більше, що з розвитком культури ці моральні закони постійно змінюються.